目錄 1 字詞解釋 2 出處 字詞解釋 為荷心動 荷，動詞。 原意是"扛""負擔"的意思，如"荷鋤""荷槍""負荷"；該處表示情感，如"感荷""致荷"、"為荷"，便是為此讓你受累，為此感謝你。 1.書信及公文 慣用語 。 表示承情感謝之意。 是很多應用寫作裏的 客套話 為荷：勞煩啦，麻煩啦的意思 如：身體為荷：可能是讓對方幫忙，説麻煩對方的客氣話。 還有接洽為荷等等。 2."為荷"中"荷"字有兩種用法： 一是名詞，如 荷花 。 二是動詞。 當動詞又有兩種不同的解釋：其一是"扛""擔"的意思，如"荷鋤""荷槍""負荷"；其二是表示情感，如"感荷""致荷"。 "為荷"的意思，便是"為此感謝你"。 3.為荷是古代文言書信的常用語，意思是麻煩人家了。 "荷"是負擔的意思，為荷就是把它當作負擔。
适合卧室摆放的花卉有哪些？ - 知乎 适合卧室摆放的花卉有哪些？ 适合卧室摆放的花卉有哪些？ 关注者 3 被浏览 2,096 关注问题 写回答 邀请回答 好问题 添加评论 分享 2 个回答 默认排序 Kingsni 建筑设计师/摄影师/旅游爱好者 关注 卧室养花，就选4种，色彩柔和，姿态秀美，带有香气，好养繁茂，空气清新! 在家里养花，不是什么花儿都可以养的，我们需要选择一些合适的花卉植物， 客厅里适合养一些美观大气的观叶植物， 比如有发财树，幸福树，鸭脚掌，平安树，卫生间适合养一些耐阴，吸收湿气的绿植，比如有蕨类植物，绿萝吊兰。
名字的五行属性 三． 五行的阴阳调节 四． 姓名卦象与理数 五． 名字的义蕴 六． 名字的结构形态 七． 名字的音律选择 八． 名字的偕音 九． 名字的避忌事项 一． 八字的喜用神 起名字为什么要算命取用神呢？ 八字算命，是一门精深的预测学，运用它可以预测人的运气趋势，将不良的先天信息反馈出来，在后天作相应的调节，起到改善运气的作用，好名字也是改造后天运气的其中一种方法，这种方法建立在八字预测的基础上，所以传统易经起名的第一步就是推算八字喜用神。 八字术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。 其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为八字术。
夫妻生活 经营好婚姻可以说是每个人的必修课；好的风水，可以促进夫妻恩爱和睦；但不利的风水，却容易导致夫妻频繁争吵，出现婚姻危机。 今天，就带大家谈谈，有哪些不利的风水容易影响夫妻之间的感情？ 一、卧室放假花现在…
1、日主天干为甲乙木 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。 生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。 2、日主天干为丙丁火 生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。 生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于秋季：喜有木，忌水、土多。 生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3、日主天干为戊己土 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4、日主天干为庚辛金 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
吳文進指出，鯉魚公最重要的指標是背上揹負的五隻令旗，顏色由左至右是綠紅黃白黑，代表東南中西北的五營，很多人都把顏色的順序畫錯了 ...
5、连印 如果山根本身就较高，又有一条直线从山根起一直连到印堂，则代表这个人可以得到上辈的家产，具有家族意识。 6、山根两边吉凶 如果山根两侧肉把左右挤在一起，这可能意味着这个人山根较小，导致自己在家庭亲情和情感方面会有所困难。 【山根痣的位置与命运图解】 1、男人山根有痣在左边 男人的山根左边有明显或者比较隐暗的痣相，代表感情泛滥，不能控制自己的情欲，自由放荡，性格散漫且三心二意，难以把控。 虽颇有异性缘。 但终究不长久。 2、男人山根有痣在右边 男人的山根右边有痣相或者暗斑者，代表夫妻关系不稳定，性格强硬，专制独行不听人劝。 婚姻生活不愉快，吵闹不断，家无宁日。 容易分居、离婚，晚年凄凉，孤独一人。
在華人傳統文化中，龍被視為祥瑞、吉祥的象徵，甚至是強大、勇敢、智慧、成功等正向的代名詞，這一觀念在影響了人們對孩子在龍年出生的看法，因此龍年成為許多人期望生育寶寶的首選年份。 政府統計數據顯示，龍年的出生率相對其他年份較高，可能都是因為父母望子成龍、望子成鳳。 不過現在大多人已經較少強調生肖對於人生的影響，對於家長來說，光是迎接新生命就是一件特別而值得期待的事情。 新生兒取名注意事項 名字承載著許多意義和象徵，尤其在華人文化中，名字時常被視為對個人命運和性格影響的關鍵。
九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。 早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。
為荷的意思
